الدّرس الإباضي من خلال كتاب دراسات عن الإباضية للمفكّر عمرو خليفة النّامي

الملخص

يتناول البحث معرفيا شخصية رمزية في المجالين الكلامي والفكري، إذ يعالج الدّرس الكلامي عند عمرو خليفة النّامي، كما يهدف إلى فهم مصطلح الأمّة عنده، من خلال تراثه العلمي المكتوب والمنقول عنه مشافهة. ذلك أنّ علم الكلام في عمومه وعند مختلف المدارس الكلامية بقية جافا وتابعا. جافا من حيث مباحثه وقضاياه، وتابعا لتقريرات كلّ مدرسة ومذهب واتّجاه، رغم قيامته من بين ركام الماضي ومحاولته اللّحاق بتحدّيات الواقع الذي نشأ ونمى وتجدّد فيه، تحت ضغط الجدل الدّيني ومقولات الفلاسفة وصراعات المتكلّمين وأصحاب الفِرق. ولا نبالغ إن اعتبرنا أنّ الأشاعرة والماتريدية عموما أو من يُعبّر عنهم بأهل السنّة والجماعة ـ بغض النّظر عن من انتسب لهم لاحقا ـ قد وجدوا أنفسهم في جهة مقابلة للمدرسة الإباضية، خاصّة في العصر الحديث، مع انتعاشة صحوة التديّن وظهور التيّار الإسلامي العريض بمختلف مسمّياته وأدبيّاته، والذي يُعتبر عمرو خليفة النّامي أحد رموزه، إذ نسج مشروعه المعرفي من مادّتين؛ الاتّجاه العقدي والفقهي الإباضي والالتزام الفكري والتنظيمي المبكّر في المشروع الإسلامي الحديث. وفي هذا الإطار المعرفي الدقيق يتنزّل بحث "الدّرس الإباضي من خلال كتاب دراسات عن الإباضية للمفكّر عمرو خليفة النّامي"، محاولين تحديد ملامح منهجيته في التعاطي مع تلك المسائل الكلامية الخلافية التراثية مهيّأ منها عجينة مادّته الفكرية في إطار إعادة تشكيل الوعي الإسلامي للنُّخَب الشّبابية، وكيف استطاع نحت تعريف جديد لمفهوم الأمة المسلمة من أجل بناء جيل رسالي جديد منسجم متكامل وغير متناقض بسبب ذلك الموروث الفقهي والكلامي القديم، والجدلي في كثير من مواطنه. ولذلك جعلنا للبحث ثلاثة معابر حتى يفهم القارئ طبيعة مشروع عمرو خليفة النّامي، في تقييم التراث من جهة، والانخراط في المشاريع التنويرية الحديثة من جهة ثانية، وذلك من خلال محاضرته "ملامح الحركة العلمية في وارجلان (ورقلة) وضواحيها"، وكتاب "ظاهرة النفاق في إطار الموازين الإسلامية"، وكتاب "دراسات عن الإباضية". وهو جوهر البحث.